艾灸作为大众适宜的养生之法，哪些特殊情况不能灸？

艾灸作为中医中比较又名的疗法。其名为大众所知。亦是受国人喜爱的传统养生之法。

《黄帝内经》讲“针所不为，灸之所宜”，历史上中医从业者通过数次灸法实验寻求另一种解决疾病的方案，加上历史流传的故事，无形中加深了人们对艾灸养生的认识。

艾灸，据传起源于旧石器时代，从有文字记载起已传承几千年历史。通过艾绒燃烧产生的温热对人体穴位或病灶进行热灸，以此促进气血循环来达到治疗作用。

艾草有温经、去湿、散寒的功效，而且药力是向下向内的，因此具有快速壮阳发热的效果。如有的人灸关元，神阙"等穴位，灸完会感觉到小腹温暖舒畅。

但是，艾灸并非包治百病，但有些情况是不能灸的，否则就会灸出问题，使病情更加复杂，艾灸不是小事。

不能灸之一：外感伤塞

张仲景：“风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。”

意思是得了热感冒(有口渴，不怕冷，会出汗，但会发烧的那种)，就不要灸了，灸了这人就会发黄。虽然灸出汗了，但病不会好，因为用火烤出来的汗和用药攻出来的汗是不一样的，用火烤出来的汪，只是把津液逼出来了，但是病邪还在里面。因为把表皮的津液灸干了，血的水变干了，皮肤会发黄，这种是失水导致的发黄。津液丧失太多的话。脑里面得不到正常的血来滋润就会发惊痫，筋得不到滋润就会抽，会时瘛癃，抽搐一下又松开来，抽搐一下又松开来。瘛就是筋松开来瘀就是收紧。如果还不知错，继续火攻，血里面的就完全没有就完了。这时候病情就严重了。

像这种外感伤寒，脉浮体热的情况不能灸的论述在伤寒论还有，如下:

一、脉浮热甚，反以火灸之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥唾血。

一、脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，乃有汗而解。何以知之?脉浮故也。

三、伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加牡蛎龙骨救逆汤主之。

四、伤寒，脉促，手足厥逆，不可灸之

简而言之，就是感冒了，有脉浮表症的，是不适合艾灸的，艾灸会使津液损失得更严重，没有了津液带动和化汗，病邪出不来，反而因为津液丧失而导致烦燥不安或更复杂严重的情况，说白了，感冒需要发动津液带着病邪变汗而出，这时候把津液给灸光了，拿什么来治病?

不能灸之二：肠胃实热

伤寒论还记载有：阳明病，被火，额上微汗出，而小便不利者，必发黄。

什么意思呢？阳明病就是指肠胃有热的问题，一般会有烦燥，口渴，这是缺少津液，需要津液的表现。这时候要火灸又要伤耗肠胃津了，水没了，就会便秘，小便也不利索，而且会发黄。

又是与火有关，总之，有火邪者，还是别傻傻地看着艾条觉得它能包治百病，要是那样的话，无论是中医生还是西医生都得回家种地了。

不能灸之三：血虚之人

伤寒论还记载：微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。

什么意思呢？微脉之人，要谨慎使用艾灸，因为脉象跟气血有关，脉微的人可能是血虚(如贪血)，如果搞不清乱灸，而虚艾灸，就会使而向而脉中循环，本来而就少，都被赶到而脉之中运动去了，那么谁来供血给筋骨这些路途遥远的地方呢，就会出现“焦骨伤筋”的情况，这叫追虚逐实，意思是把虚的地方的血赶到了实的地方去了，结果会怎么样?虚的更虚，实的更实!把气血循环搞乱了。

综观以上三不灸，处处以伤耗津液有关，需要补充津液的，却没补充，反把它灸跑；需要补气血的，没有补充，却把不够用的血灸跑。这样的做法非但没有治疗效果，反而帮倒忙。

艾灸更多的是针对有里寒的人，但它不是仙术，是医术，一样需要对症施灸。

艾灸不是一件小事，科学艾灸才有利健康。

重庆康立中医康复职业培训学校专注中医培训二十多年，开设有中医理疗、康复调理、小儿推拿、腹部保健、医养康复等专业，医院养老院学校一体化经营，系统学理论临床实践操作，为学员提供就业直通车服务!

（部分文字及图片源自网络，如若侵权联系删除）